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一件是抓续火热的泰国游，一件是抓续热议的印太策略。
两件事看似是八竿子打不着的话题。
但倘若从端淑与历史的视角起程，则留连忘返。
在泰国罗勇举行的“金色眼镜蛇”军演，满足迂曲
泰国游如今很火。本年1月出境游重启后，短短20天内近10万中国旅客去了泰国。当地旅游业快速升温，市集拉能源顷刻间爆棚。泰国东谈主掰着指头盘货东谈主数，空想能尽快回到2019年1100万东谈主次中国旅客入境泰国的盛景。
泰国为什么对国东谈主招引力那么大？
有东谈主总结出好多原因。比如，满足好意思，距离近，奢靡低，会浅笑等等。然而，左近国度有那么多，好意思的场所也一大把，春节时期泰国物价也未低廉。至于浅笑，那是面部肌肉民风反馈，你不去，东谈主家也那样，况兼左近还有可爱鞠躬的国度呢，也没见让东谈主如斯趋之若鹜。
要我说，可爱去泰国，往简便了说，即是脸色上的酣畅感高，“巴适”。
但要往深了说，这种“酣畅感”，却有端淑的渊源。
老先人也去泰国
包括泰国在内的东南亚，早在2000多年前，就被咱们的老先人写好了告白词。《荀子》说，那边“有羽翮（音hé，翠鸟的羽毛）、齿（象牙）、革（专指犀牛皮）、曾青（自然硫酸铜）、丹干（朱砂）焉”。古东谈主说那边“煮海为盐、酿蔗为酒”，就像是那时晒在一又友圈里的一幅巧妙图景。
到了三国，吴天孙权派朱应、康泰出使南海诸国。他们到了今天的越南、柬埔寨、泰国一带，成了有史料纪录以来最早到达中南半岛的有名有姓的“旅客”。朱应在他的旅行日记《扶南异物志》中纪录了一个叫作念金邻国的场所，说那边“地出银，东谈主民多好猎大象”。如今的泰国东谈主依然如朱应态状的那样，擅制金银器，有东谈主训象为生。古东谈主诚不我欺。
今天，好多旅客乘飞机到达泰国的第一站即是曼谷的素万那普机场。殊不知，素万那普，即是指朱应笔下的金邻国，风趣是“铺满黄金的地盘”。朱应答谢邻国的纪录，就怕是现在全宇宙最早记录泰国湄南河下流古东谈主生活景况的文件。
也许，历史从不赶巧，有因有果。
曼谷素万那普机场
两千年的打卡地
《汉书·地舆志》中纪录过这样一段有名的旅行攻略。翻成当代文，即是说，中国探险家们从南边起程，乘船穿过北部湾，参加泰国湾，然后从泰国湾某地登陆，“走路可十余日”，就从泰国湾穿越到了印度洋，而后不时乘船前去今天的缅甸与印度。
《汉书·地舆志》中对“走路可十余日”的纪录
阿谁“走路十余日”的场所注册就送28元无需申请游戏，经考据，能够即是今天大名鼎鼎的克拉地峡。
昔日几十年，在地缘政事话题脱手下，坊间每每传出与克拉地峡运河谋划有计划的音书。克拉地峡最窄处简短50公里，最宽处也不到200公里，一朝绽开运河，可变成联通印度洋和太平洋的策略水谈，不仅大大镌汰“东北亚-中东”能源大动脉，还会透顶篡改马六甲海峡的策略地位，改写东南亚策略布局。
这些今东谈主的策略判断，其实对古东谈主而言全齐不清新。早在汉代，他们就领受两头换船、陆路货运穿越地峡的姿首，诽谤绕行马六甲海峡的高资本与高风险。
公元1世纪前后，竟然莫得东谈主比中国东谈主更了解克拉地峡，对于阿谁时期克拉地峡过火隔邻的情况，也惟有在中语文件中留有记叙。
到了1世纪末至2世纪，一个名叫狼牙修的古国竖立，其势力限制阴私克拉地峡以及更南边的普吉岛、苏梅岛、合艾等如今旅客宠爱的旅游胜地。
南北朝时期，狼牙修的国王屡次遣使访华，尤其表现梁武帝，称他“眉间白毫照射四方”。从南朝梁至明代，中国古籍中记叙最多的东南亚古国亦然狼牙修。在萧绎所绘的《职贡图》中，就存有狼牙修使臣的形象。
《职贡图》模本（局部）
要说仍是在狼牙修打卡的最著明中国网红，非唐代高僧义净莫属。他在前去印度取经途中，曾在狼牙修居住过一段时期。他还在《大唐西域求法高僧传》中记录了另外三位法师在狼牙修访学的情况。
人所共知的取经东谈主玄奘自然莫得去过狼牙修，却在《大唐西域记》中说起狼牙修，彰着那亦然一个在他心中种草的圣地。
端淑的往返，用脚步不错无远不届，用舰炮却只可留住疤痕。
狂飙的文化引力
前段时期，有旅客在泰国出租车上看见《狂飙》的海报，欢快地拍录下来。其实，这不及为奇。上世纪90年代，当央视版《三国小说》引入泰国时，万东谈主空巷。泰国的电视台每天只舍得播出一集，为了让不雅众更好相识剧情，还在每次播出前有益聘任锤真金不怕火在电视上请示一小时这一集的内容。
看《三国小说》，泰国东谈主是肃肃的，因为自清朝末年引入原著以来，泰国东谈主早已把《三国小说》的译本视作是我方的体裁经典。近似的体裁作品和影视剧作泰国东谈主看了许多。在泰国，竟然没东谈主不知谈包苍天，九子夺嫡的故事也不生疏。
《三国小说》不同版块的泰译本
而近些年，好多泰剧也参加中国年青东谈主的视野。举例《天生一双》，不唯有穿越的爱情，更流浮现历史上东南亚东谈主与西方殖民者恪守的痛苦与辛酸。
在中国与东南亚往返的漫长历史长河中，上头这些故事仅仅冰山一角。但恰是这些一角一角的冰山，堆积成区域端淑的群峰叠嶂。
大帆海时间后，西方殖民者侵占了东南亚的大大宗地区，时期长达数百年。在东南亚许多场所，西方东谈主刻意隐藏原土端淑，输入西方元素，关闭学校，开设陶冶，阻断交易，劫掠资源。
那时间的飓风吹过那一页，东南亚列国纷纭孤立，又追念各自端淑的故谈。
今天的东南亚，莫得地谈的西姿首宗教国度，莫得全齐以西方谈话为单一官方谈话的地区，这极少，与拉好意思和非洲许多被殖民过的场所判然不同。许多当代东南亚国度自然与东南亚古国在端淑经受相干上出现了殖民断层，但历史的基因仍在，端淑的印章留存。
端淑，不错交融与领受，却无法挟制与占有。
600年前的“脱钩”把戏
近几年，好意思国的印太策略备受媒体和学界关怀，众说纷繁。在好意思国国防部的《印太策略敷陈》中，东南亚国度的策略地位被大幅升迁，好意思国企图谋求扩猛进而竖立一个排他性地缘策略区域，长途将更多的东南亚国度纳入该区域。
从名义上看，印太策略是一个从“重返东南亚”“亚太再均衡”升级转化而来的贪图更大的谋划，但究其内核，其施行仍然是搞小圈子。其实质不在东南亚，利益也不会落在东南亚，说白了，好意思国即是想把东南亚当个支点。
有东谈主惦念东南亚经不起引诱会被拉拢，有东谈主怀疑东南亚会不会变成墙头草。
但好意思国东谈主没想显明的是，植党营私这种伎俩，东南亚东谈主太熟习了。东南亚搞大国均衡术的历史，媲好意思国历史长多了。
东南亚有个古国叫渤泥，能够位至今天的加里曼丹岛一带。这个国度自宋以来一直与中国保抓官方往返，彼此遣使探访。但到了明朝，渤泥骤然不派使臣来华了，这引起了朱元璋的着重。
《太平天地记》中的渤泥国词条
公元1370年，朱元璋派出监察御史张敬之、福建行省齐事沈秩前去渤泥。两东谈主漂荡了半年才到渤泥，却受到苛待，渤泥王避而不见。两东谈主其后探访到，蓝本是爪哇岛的另一大势力——阇婆国派东谈主游说渤泥王，劝渤泥与明朝“脱钩”。
阇婆国还献策说，渤泥王不错告诉朱元璋，是苏禄国时常侵略渤泥，才甚至渤泥无力与明王朝往返。
阇婆国此计一石多鸟，既不错挑起渤泥和明王朝反目，也不错让明王朝对苏禄产生敌意。阇婆国判断，朱元璋一定会派东谈主远征苏禄和渤泥，而阇婆国则可在战后坐收牟利，趁便并吞渤泥和苏禄。
沈秩赢得这一音书后，立即通过渤泥的大臣向渤泥王陈情。他告诉渤泥王，阇婆国私下里然而年年遣使中国，从无中断。渤泥王这才恍然大悟，立即决定复原与明朝的官方往返，并遣使与两位中国使臣一同复返。
图为1958年，考古东谈主员在南京市郊发现渤泥国王墓时的场景。公元1408年，渤泥国王麻那惹加那探访明王朝时，病卒于南京。
在东南亚古代史中，近似的社交风浪多不堪数。举例，郑和第三次下泰西时就化解了马六甲王国与爪哇国之间剑拔弩张的矛盾，施展了“止战促和”的作用；第七次下泰西时还绕谈阿瑜陀耶王国，游说阿瑜陀耶免去了强加给马六甲王国的贡赋，为阿瑜陀耶和马六甲的相干“定分止争”。
装着假酒的旧瓶
从地缘上看，东南亚国度位于印度和中国两大端淑之间，历久在两种端淑中均衡；从历史上看，大帆海时间之后，东南亚又在荷、法、西、英等殖民者之间傍边逢源以求生活；从文化上看，东南亚把自己的原土文化，忍受地培养在多元文化之中以求延续。
今天，在外洋大变局的演化中，出现了许多近似印太策略的干涉身分。但回望历史，西方在东南亚地区鞭策近似策略的尝试并不尽头。
在帆海殖民时期，荷兰和英国东印度公司开着交易阁下的货船，炮舰相逼地驶入东南亚，试图以东南亚为据点虎视东亚。二战时期，日军大面积占领东南亚各地，试图在洗劫资源的同期向印度和澳大利亚扩展，但最终齐莫得得逞。
是以，印太策略在东南亚，旧瓶虚伪酒，既让东谈主吊不起胃口，又叫东谈主提不起精神。面临好意思国抛出的所谓“印太经济框架”，东南亚国度要么缺乏应付，要么顾傍边而言他。
归根结蒂，端淑，才是发展策略的基础视角。
这是东方文化共通之处，却亦然西方“利益优先”想维所不成相识之根蒂。
泰国游的火热也好，东南亚国度对印太策略的冷漠也罢，风光背后的最底层意旨，即是端淑塑造宇宙。
《易经》说，见龙在田，六合端淑。
为了六合东谈主的共同福祉注册就送28元无需申请游戏，这是端淑最朴实的意旨。
